16th Day ‌। हिंदी भाषा

बहुब्रीहि समास (Bahuvrihi Samas)
बहुब्रीहि समास वह समास होता है जिसमें कोई भी पद प्रधान नहीं होता, बल्कि दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की ओर संकेत करते हैं। इसमें समस्त पद (समास पद) किसी अन्य संज्ञा या विशेषण का काम करता है।
पहचान:

इसमें न तो पूर्व पद प्रधान होता है और न ही उत्तर पद।
यह किसी तीसरे व्यक्ति, वस्तु या विशेषण का बोध कराता है।
समास विग्रह करने पर "वाला/वाली है जो", "जिसका/जिसकी है जो", "अर्थात" जैसे शब्दों का प्रयोग होता है।

उदाहरण और व्याख्या:
आइए, कुछ उदाहरणों से इसे और स्पष्ट करते हैं, जो मध्य प्रदेश प्राथमिक शिक्षक चयन परीक्षा के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं:

दशानन:
- विग्रह: दस हैं आनन (मुख) जिसके, अर्थात् रावण।
- स्पष्टीकरण: यहाँ 'दस' और 'आनन' दोनों पद मिलकर किसी तीसरे व्यक्ति (रावण) का बोध करा रहे हैं।
नीलकंठ:
- विग्रह: नीला है कंठ जिसका, अर्थात् शिव।
- स्पष्टीकरण: 'नीला' और 'कंठ' दोनों पद मिलकर भगवान शिव को इंगित कर रहे हैं।
लंबोदर:
- विग्रह: लंबा है उदर (पेट) जिसका, अर्थात् गणेश।
- स्पष्टीकरण: 'लंबा' और 'उदर' मिलकर भगवान गणेश को दर्शा रहे हैं।
चतुर्भुज:
- विग्रह: चार हैं भुजाएँ जिसकी, अर्थात् विष्णु।
- स्पष्टीकरण: 'चार' और 'भुजाएँ' मिलकर भगवान विष्णु का बोध करा रहे हैं।
पीतांबर:
- विग्रह: पीत (पीले) हैं अंबर (वस्त्र) जिसके, अर्थात् कृष्ण।
- स्पष्टीकरण: 'पीत' और 'अंबर' दोनों पद मिलकर भगवान कृष्ण की ओर संकेत कर रहे हैं।
गिरिधर:
- विग्रह: गिरि (पहाड़) को धारण करने वाला, अर्थात् कृष्ण।
- स्पष्टीकरण: 'गिरि' और 'धर' मिलकर उस व्यक्ति (कृष्ण) का बोध करा रहे हैं जिसने पहाड़ उठाया।
चंद्रशेखर:
- विग्रह: चंद्र है शेखर (मस्तक) पर जिसके, अर्थात् शिव।
- स्पष्टीकरण: 'चंद्र' और 'शेखर' मिलकर भगवान शिव को दर्शा रहे हैं।
वीणापाणि:
- विग्रह: वीणा है पाणि (हाथ) में जिसके, अर्थात् सरस्वती।
- स्पष्टीकरण: 'वीणा' और 'पाणि' मिलकर देवी सरस्वती का बोध करा रहे हैं।
चक्रपाणि:
- विग्रह: चक्र है पाणि (हाथ) में जिसके, अर्थात् विष्णु।
- स्पष्टीकरण: 'चक्र' और 'पाणि' मिलकर भगवान विष्णु को इंगित कर रहे हैं।
दिगंबर:
- विग्रह: दिशाएँ ही हैं अंबर (वस्त्र) जिसके, अर्थात् शिव/जैन मुनि।
- स्पष्टीकरण: 'दिशाएँ' और 'अंबर' मिलकर उस व्यक्ति का बोध करा रहे हैं जिसके वस्त्र दिशाएँ ही हैं।

द्विगु समास और बहुब्रीहि समास में अंतर (महत्वपूर्ण बिंदु):
यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि कब कोई समास द्विगु है और कब बहुब्रीहि। अक्सर परीक्षार्थी इसमें भ्रमित हो जाते हैं।

द्विगु समास: पहला पद संख्यावाची होता है और वह समूह या समाहार का बोध कराता है।
- उदाहरण: त्रिलोक - तीन लोकों का समूह।
बहुब्रीहि समास: पहला पद संख्यावाची हो सकता है, लेकिन यह किसी तीसरे व्यक्ति/वस्तु का विशेषण बनता है।
- उदाहरण: त्रिनेत्र - तीन हैं नेत्र जिसके, अर्थात् शिव।

परीक्षा की दृष्टि से सुझाव:

बहुब्रीहि समास के उदाहरणों को याद करने का प्रयास करें, खासकर जो धार्मिक या पौराणिक संदर्भों से जुड़े हों।
समास विग्रह पर विशेष ध्यान दें, क्योंकि विग्रह से ही समास का प्रकार स्पष्ट होता है।
द्विगु और बहुब्रीहि समास के बीच के अंतर को अच्छी तरह समझ लें।
अभ्यास प्रश्नों को हल करें ताकि आपकी समझ और बेहतर हो सके।

यह जानकारी आपको मध्य प्रदेश प्राथमिक शिक्षक चयन परीक्षा में बहुब्रीहि समास से संबंधित प्रश्नों को हल करने में निश्चित रूप से सहायक होगी।

✅ बहुब्रीहि समास पर आधारित MCQs:

प्रश्न 1. निम्नलिखित में से कौन-सा बहुब्रीहि समास का उदाहरण है?
A. जलपान
B. त्रिलोकीनाथ
C. दशमुख
D. विद्यालाभ
उत्तर: C. दशमुख

प्रश्न 2. "नीलकंठ" शब्द किस समास का उदाहरण है?
A. द्वंद्व
B. तत्पुरुष
C. बहुब्रीहि
D. द्विगु
उत्तर: C. बहुब्रीहि

प्रश्न 3. "चतुर्भुज" शब्द का सही विग्रह क्या होगा?
A. चार भुजाएँ हैं जो
B. चार भुजाओं वाला
C. जिसकी चार भुजाएँ हैं
D. चार भुजाओं से युक्त
उत्तर: C. जिसकी चार भुजाएँ हैं

प्रश्न 4. निम्न में से कौन-सा शब्द बहुब्रीहि समास नहीं है?
A. लंबोदर
B. चक्रपाणि
C. बालक
D. दिगंबर
उत्तर: C. बालक

प्रश्न 5. “त्रिनेत्र” शब्द किसका बोध कराता है?
A. तीन आँखों वाला कोई व्यक्ति
B. भगवान शिव
C. कोई भी तीन आंखों वाला जीव
D. उपरोक्त सभी
उत्तर: B. भगवान शिव

प्रश्न 6. बहुब्रीहि समास की विशेषता क्या है?
A. पूर्वपद प्रधान होता है
B. उत्तरपद प्रधान होता है
C. दोनों पद समान रूप से प्रधान होते हैं
D. दोनों पद मिलकर किसी तीसरे का बोध कराते हैं
उत्तर: D. दोनों पद मिलकर किसी तीसरे का बोध कराते हैं

प्रश्न 7. “पीतांबर” शब्द का समास विग्रह क्या होगा?
A. पीले वस्त्रों वाला
B. पीला वस्त्र
C. वस्त्र पीला है
D. पीत वस्त्र है
उत्तर: A. पीले वस्त्रों वाला

प्रश्न 8. "गिरिधर" शब्द में 'धर' का अर्थ है –
A. लेना
B. धारण करना
C. खो देना
D. तोड़ना
उत्तर: B. धारण करना

प्रश्न 9. “दिगंबर” शब्द का सही अर्थ क्या है?
A. दिक् (दिशा) में रहने वाला
B. वस्त्रहीन व्यक्ति
C. दिशाएँ ही वस्त्र हैं जिसके
D. दिशा को अंबर मानने वाला
उत्तर: C. दिशाएँ ही वस्त्र हैं जिसके

प्रश्न 10. बहुब्रीहि समास को सामान्यतः किस पद के रूप में प्रयोग किया जाता है?
A. क्रिया
B. विशेषण
C. संज्ञा या विशेषण
D. कारक
उत्तर: C. संज्ञा या विशेषण